Perawi Sosok Abdullah bin Saba Pemalsu Hadits

  • Whatsapp

Muslim Menjawab – Sosok Abdullah bin saba pertama kali diceritakan di dalam kitab ahlussunnah yakni Tarikh At-Tabari, dimana perawi yang menceritakan pertama adalah Saif bin Umar yang telah dibahas sebelumnya sebagai sosok pemalsu hadits, zindik dan tidak berlaku dalam periwayatan hadis, berikut perawi kedua yang mana Tabari langsung mengambil darinya yakni As-Sari bin Yahya.

فيما كتب به إلي السري عن شعيب عن سيف عن عطية عن يزيد الفقعسى قال كان عبدالله بن سبإ يهوديا من أهل صنعاء…

Bacaan Lainnya

“Apa-apa yang As-Sari tuliskan kepadaku dari syu’aib dari saif dan ‘Athiyyah dari Yazid berkata Abdullah bin saba sebelumnya adalah Yahudi yang berasal dari Sanaa”. (Thabari, Tarikh ar-Thabari:2/637,  Daral-Kutub al-ilmiah – beirut, cetakan pertama 1407 H)

Yang di maksud As-Sari disini adalah orang yang bertemu langsung dengan At-Tabari dan yang memberikan hadis dan keterangan sejarah kepadanya, ada dua kemungkinan, yang pertama adalah As-Sari  bin ‘Ashim bin Sahl Abu ‘Ashim Al-Hamadani, dan yang kedua adalah As-Sari bin Ismail al-Hamadani al-Kufi bin Am As-Sya’bi, dan kedua-duanya makruf dengan Kazzab (pembohong) dan pemalsu hadits, berikut keterangannya:

1. Ibn Hajar Atsqalani dalam Lisan al-Mizan:

السرى بن عاصم بن سهل أبو عاصم الهمداني مؤدب المعتز بالله وقد ينسب الى جده روى عن بن علية وهاه بن عدى وقال يسرق الحديث حدث عن حرمى بن عمارة أيضا وكذبه بن خراش ومن بلاياه قال حدثنا محمد بن مصعب ثنا الأوزاعي عن عبدة عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا الإيمان بالقدر يذهب الهم والحزن ومن مصائبه انه اتى بحديث متنه رأيت حول العرش وردة فيها مكتوب محمد رسول الله أبو بكر الصديق ومن مصائبه قال حدثنا علي بن عاصم عن حميد عن أنس رضي الله عنه مرفوعا لله ملك من ياقوتة على زمردة كل يوم بسعر انتهى وقال النقاش في موضوعاته في الحديث الأخير وضعه السرى وله عن محمد بن عبيد عن عبد الله بن عمر عن عمرو بن دينار عن أبي الطفيل عن أبي بكر الصديق حديث هو الطهور ماؤه الحل ميتته وهذا الإسناد مركب ما حدث به هؤلاء قط هكذا وانما يعرف من حديث أبي بكر موقوف وكناه بن عدى أبا سهل قال وله غير حديث سرقه من الثقات وحدث به عن مشائخهم

“As-Sari  bin ‘Ashim bin Sahl Abu ‘Ashim Al-Hamadani…, dari Ibn Aliyah Wahahu bin Adi dan berkata: dia (As-Sari) mencuri hadits, begitupun Harami bin Ammarah mengatakan hal yang sama. Ibn Khirasy menganggapnya pembohong…Ibn An-Naqqasy berkata dalam kitab maudhu’at -nya (hadits-hadits palsu) pada hadits terakhir bahwa As-Sari telah memalsukannya (hadits tersebut) “ (Ibn Hajar al-Atsqalani, Lisan al-Mizan: 4/22-23, Maktabah al-Mathbuat al-Islamiah, cetakan pertama, 1423 H).

2. Ibn Hajar Atsqalani dalam Tahdzib at-Tahdzib

السري  بن اسماعيل الهمداني الكوفي ابن عم الشعبي.

روى عنه وعن سعيد بن وهب وقيس بن أبي حازم، وعنه ابنه جرير واسماعيل ابن أبي خالد وخالد بن كثير ومحمد بن مسلم قيل هو أبو الزبير وقيل الزهري ويونس ابن بكير وجرير بن عبدالحميد ومكي بن ابراهيم وعبيد الله بن موسى وجماعة قال أبو واقد عن يحيى بن سعيد استبان لي كذبه في مجلس وقال عمرو بن علي ما سمعت عبدالرحمن

ذكره قط وكان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه وقال الحسن بن عيسى سمعت ابن المبارك يقول لا يكتب عن جرير بن عبدالحميد حديث السري بن اسماعيل ومحمد بن سالم وعبيدة وقال صالح بن أحمد عن ابيه ليس بالقوي وهو أحب لي من عيسى الخياط وقال أبو طالب عن احمد ترك الناس حديثه.

وقال الدوري عن ابن معين ليس بشئ وقال عبدالله بن شعيب عن ابن معين يضعف وقال أبو حاتم ذاهب دون مجالد وقال الجوزجاني يضعف حديثه وقال الآجري عن أبي داود ضعيف متروك الحديث يجئ عن الشعبي باوابد وقال النسائي متروك الحديث وقال في موضع آخر ليس بثقة وقال ابن عدي واحاديثه التي يرويها لا يتابعه عليها أحد خاصة عن الشعبي فان احاديثه عنه منكرات وهو إلى الضعف أقرب.

“As-Sari bin Ismail al-Hamadani al-Kufi bin Am as-Sya’bi, Berkata Abi Waqid dari Yahya bin Sa’id Istiban kepadaku bahwa dirinya menganggapnya (As-Sari) seorang pembohong. Yahya bin Sa’id tidak meriwayatkan darinya…Ibn Mubarak berkata Jarir bin Abdulhamid tidak menuliskan hadits dari As-Sarir… Shalih bin Ahmad dari ayahnya berkata bahwa As-Sari tidak kuat (lemah) … Abu Thalib dari Ahmad berkata bahwa masyarakat (perawi) meninggalkan hadits darinya (As-Sari)…Ad-Duri dari ibn Mu’in berkata bahwa dia (As-Sari) bukan apa-apa…Abdullah bin Syu’aib dari ibnMu’in berkata bahwa dia (As-Sari itu) Lemah… Al-Juzjani berkata haditsnya (As-Sari lemah)… Al-Ajiri dari Abu Dawud berkata bahwa haditsnya lemah dan matruk, … Nasai berkata: Haditsnya Matruk, dan di tempat lain dia berkata bahwa (as-Sari) tidak tsiqah… Ibn Adi berkata bahwa tidak ada seorangpun yang mengikuti haditsnya khususnya ketika As-Sari meriwayatkan dari Sya’bi ,karena sesungguhnya hadits darinya termasuk hadits munkar dan lebih dekat dengan hadits lemah”  (Ibn Hajar Atsqalani, Tahdzib at-Tahdzib: 3/459-560, Dar al-Kitab al-Islami – Kairo).

Dari sanalah kita dapat menyimpulkan bahwa kisah mengenai Abdullah bin Saba yang pertama kali dicatat oleh Tabari dalam kitab tarikhnya adalah suatu kisah dan dongeng palsu karena berasal dari perawi yang lemah , pembohong dan pemalsu hadits.

Pos terkait

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan.